Me parece que las encuestas están desvaloradas, por causa de la manipulación política que se ha hecho de las que se han aplicado y dado a conocer con fines total y absolutamente partidistas. No obstante eso, me parece que las encuestas hechas con objetividad, son válidas porque dan a conocer un “statum quem” del asunto. Por eso me atrevo a dar estos datos de una encuesta aplicada a católicos de todo el país.
Cuando en noviembre de 2007 se supo que los obispos iban a dedicar su asamblea de noviembre de 2008 al tema de los laicos, el Consejo Nacional de Laicos (CNL) se dio a la tarea de levantar una encuesta a fin de darles a los obispos un asomo a lo que los laicos pensaban en ciertos asuntos. Con apoyo de especialistas se redactó una encuesta para conocer el pensamiento de los laicos en 7 campos: 1) En lo moral, 2) En temas de carácter social, 3) En su pensamiento sobre la Iglesia , 4) En su valoración del Papa, de los obispos, de los sacerdotes, 5) En cuanto al culto y a los sacramentos de la Iglesia , y en cuanto a la valoración de 10 aspectos que se enlistaban en la encuesta. La encuesta se aplicó por voluntarios, no por especialistas en 15 ciudades, una de ellas Chihuahua. De todas las encuestas recibidas, una oficina especializada tabuló sólo mil, de las aplicadas en los siguientes lugares: D. F, Estado de México, Hidalgo, Monterrey, Linares, Tampico, San Luis Potosí, Reynosa, Matamoros, Puebla, Veracruz, Acapulco, Jalisco, Morelia, Sonora y Chihuahua.
Se tomaron 300 encuestas contestadas por jóvenes, y de todas la mitad fueron de mujeres y la mitad de respuestas de varones. Las encuestas se aplicaron sólo a bautizados. No a laicos de agrupaciones de la parroquia, sino a bautizados lejanos a los grupos reconocidos como de apostolado. La primera pregunta a los bautizados pero de poco proximidad a la iglesia, era si se consideraban o no practicantes de su fe. De manera que todas las respuestas a cada pregunta dan respuestas tabulables en: jóvenes, hombres, mujeres; practicantes, no practicantes. Se tabularon las respuestas por edades y por sexo. Son muchas las variantes que se pueden obtener de las respuestas dadas a cada pregunta.
Yo doy aquí sólo un resumen de los totales a algunas de las cuestiones:
- Educación Religiosa en la Escuela : el 71 % la aceptan y el 29 % la rechazan. / Divorcio: Lo acepta el 54 % y lo rechazan el 46 %. / El Aborto, es aceptado por el 54 % y rechazado por el 46 %. / El Uso del condón es aceptado por el 80 % y rechazado por el 20 %. / Que la Iglesia y el Estado colaboren en asuntos del país: lo acepta un 72 % y lo rechaza el 28 %. / Que el político manifieste abiertamente su religión: lo acepta un 28 %, lo rechaza un 72 %. / Los católicos deben apoyar la Doctrina Social de la Iglesia : el 93 %, lo acepta, no lo acepta el 7 %. / El sacerdote me inspira confianza: Sí un 72 %; No un 28 %. / El buscar consejo espiritual del sacerdote: Lo acepta un 64 %; lo rechaza un 36 %. / ¿Es clara la predicación de los sacerdotes? Sí, un 72 %; No, un 28 %. / Es Edificante el testimonio del sacerdote: Sí, un 75 %; No, un 25 %. / La oración es fundamental para el católico: Sí, un 92 %; No, un 8 %. / La liturgia es importante para el católico: Sí, un 93 %: No, un 7 %. / El sacramento de la penitencia borra todo los pecados confesados: 88 % Sí; 12 %, No.
El total de los resultados se ha dado a conocer a la CEM. Esta es la realidad acerca de cómo piensan los laicos. Ojalá y sean datos que puedan ser útiles. Ha significado un gran esfuerzo del Consejo nacional de Laicos.
Me parece que el mundo blanco hizo unos negros con los que no va a poder. Se requerirán varias generaciones para modificar lo hecho. Cualquier negro, oriundo o no inmediatamente del África, es superior al blanco. Etnia contra etnia.
Vea usted cualquier equipo profesional deportivo, abundan los negros. Y ahora vendrá un negro, con toda seguridad, como presidente de los Estados Unidos. Acaban de decidirse los finalistas del campeonato de ligas mayores de beisbol; dominan los negros. Pronto vendrá el Super Tazón de fútbol americano, y brillarán los negros. Especialmente en el deporte ráfaga, por exigir gente de gran estatura, hay muchos jugadores negros. En música, especialmente en la música popular, sobresalen los negros. Los nombres más taquilleros, los primeros campeones de box eran y son y seguirán siendo negros.
Cada año en los diferentes maratones deportivos del mundo negrean los negros, abundan. En los maratones en Chihuahua han dominado los triunfadores negros. El keniano supera a los hombres, la keniana supera a las mujeres. Cada año, los chihuahuenses han perdido contra los kenianos. Eso ha calado tanto que hay quienes quieren pedir que el concurso sea sólo entre chihuahuenses, porque los kenianos (los negros) nunca van a perder. Y es que son super hombres; así los hicimos desde el mundo blanco.
Los negros llegaron al mundo de los blancos, cuando los descubrimientos en el globo terráqueo. Colón creyó que con sus carabelas había llegado a la India ; por eso llamó indios a los nativos. Pero había llegado a América. Después del descubrimiento de América, se recurrió al África, para hallar mano de obra, menos que barata. Sus habitantes eran negros. Los portugueses empezaron vendiendo negros como esclavos. América y Europa se llenaron de negros, los negros siempre eran esclavos. Se creía que los negros estaban en el mundo para ser esclavos de los blancos. Un negocio muy productivo fue la venta de negros. Siempre dedicados a los trabajos más rudos, siempre viviendo en mazmorras, en jacales, en chozas. Siempre buscando lo refinado para sus amos, los negros desarrollaron mucha fortaleza para superar las adversidades. Los hicimos super hombres. Y para merecer que se les considerara como seres humanos, hubieron de ascender la ladera de los prejucios. Los negros no podían vivir con los blancos; tenían camiones especiales. Fueron los despreciados.
El reconocimiento a los negros empezó con una lucha contra las estructuras. Martin Luther King es el héroe del reconocimiento a los negros. Pero ha sido lento el ascender a sus derechos.
Hubo una película en 1996, llamada PESADILLA DE UN HOMBRE BLANCO, (White Man‘s Burden) del director Desmond Nakano, con John Travolta haciendo el papel de un obrero blanco. Pero en ese ambiente las cosas habían cambiado, porque entonces la raza privilegiada era otra, la negra. Es una visión profética de un mundo dominado por los negros. Un obrero blanco rapta a un potentado negro buscando que se la haga justicia.
La pesadilla se hizo realidad. Ya los negros son superiores. Lo mismo va a pasar con la mujer. Un día tendrán la política y las finanzas en las manos, serán superiores a los hombres. Será un mundo de amazonas. Eso también traerá consecuencias.
El mundo de los blancos hizo de los negros seres extraordinarios, resistentes, saludable, fuertes. Desde el punto de vista psicológico, se les obligó a ser más para superar la adversidad. Seguirán ganando trofeos, acumulando victorias, haciéndose los millonarios del mundo, y llevarán un odio atávico en las entrañas. Los negros son hoy superiores a los blancos, aquí y en China.
Me parece que la mayor pobreza del pobre pobre, es estar tan pobre que su pobreza lo obligue a decir lo que ni quisiera decir, y a hacer lo que no quisiera hacer. En aras de la supuesta democracia, los pobres son la carnada de la politiquería.
Cristo dijo: Siempre habrá pobres en el mundo. Y que bien comprobado lo tienen los políticos del mundo que hoy se llama demócrata. Pero también cuando la democracia no hacía su aparición en el mundo, ya los pobres eran explotados por el poder. En tiempos de las monarquías, los pobres querían ser sojuzgados por un tirano, siquiera para tener que comer. Lamían la mano de quien los condenaba a los 37 azotes de rigor, creyendo que después de eso, iban a tener algo para llevarlo al estómago. Y nada, se morían en su pobreza. En la Francia de la dinastía de los Luises, la más rica y lujosa y presuntuosa, fue el tiempo en que hubo más pobres en París. Fue el tiempo de “Los Miserables” de los “Quasimodo de Nuestra Señora de París”. En tiempos del cristianísimo rey de España, con el pretexto de las misiones, los pobres fueron el señuelo para las encomiendas. Y, constriñendo mis comentarios a México, en las épocas de la Independencia , la pobretería se afiliaba a las huestes revolucionarias, en espera de una mejoría a su miseria; y los caudillos manejaban a la pobretería y la alzaron en armas, con la promesa de que echados los gachupines del país, las posesiones de esos ricos, les iban a ser entregados a los campesinos. Y cuando el caudillismo se vio superado, durante 70 años, los pobres fueron la mentira del voto, y trepando sobre escalones de cuerpos de pobres, los generales se encumbraron y se hicieron dueños de haciendas y de la tierra. A los pobres se les dio la migaja de un ejido. Siendo ejidatarios se les engañaba diciéndoles que si votaban por México, pronto saldrían de su miseria. Y los pobres, lo único que superaron fue su pobreza. Aumentó el número de pobres en México. Al final de los 70 años de dominio babilónico, el ejidatarismo derivó en darles hasta vacas y sus gallinitas y sus marranitos. Y el primer mandatario iba personalmente a entregarles las dádivas a los ejidatarios. Se le metió en la cabeza a la pobretería, que todo debía de venir de papá gobierno. Fue entonces cuando se crearon las universidades del tercer mundo, y el ejecutivo llegaba con sus dádivas, y surtía a las universidades obreras de camiones escolares y de muebles para sus escuelas populares. El artículo tercero se manejó para mantener adicta a la pobretería. Hasta hubo la pantomima, de, en un informe de confetis, serpentinas y aplausos, hubo la pantomima de llorar, ante las cámaras, de llorar por los pobres. Pero pasados los 70 años, volvió a suceder lo mismo. Y el ejecutivo se fue a desayunar tamales con los pobres como uno de los primeros actos de su mandato.
Y hoy, en los albores de tercer milenio, en el mundo han aumentado los millones de pobres. Los pobres pobres, no han tenido más tierras para sus casas, ya no para su parcelas, que los márgenes de los arroyos y los ríos. Y ahí levantaron un tejabancito, que luego fue un jacalito, y cuando ya le habían puesto unas paredes de “material”, se vinieron las Dollis y barrieron con los esfuerzos de siglos; porque cada pobre carga con la pobreza de todos sus ancestros. Y hoy los aspirantes a ser los ejecutivos políticos del mañana, levantan encuestas y aplican plebiscitos para hacerles creer a los pobres que ahora sí saldrán de su pobreza. Pobres de los pobres, seguirán de carnada para los que tiene grandes aspiraciones de poder.
